5 Sosiologi Industri Pada hakikatnya sosiologi industri lebih menekankan pada perkembangan industri seiring dengan perkembangan masyarakat. Hal ini mengingat antara industri dan masyarakat mempunyai hubungan yang erat, karena adanya industri akan menimbulkan berbagai perubahan sosial dalam masyarakat. Misalnya dengan adanya industri, mata IsiBlog ini berisi tentang apa saja tugas-tugas kampus yang pernah saya buat, seminar-seminar yang pernah saya ikuti, certificate2 dan juga curriculum vitae. Semoga blog ini dapat berguna pula untuk berbagi pengalaman pada teman-teman lainnya. Senin, 07 September 2009. Interaksi Sosial dalam sosiologi Dalam tugas ini, mahasiswa marketing AnalisisJurnal : Pengertian, Cara Analisa, dan Contohnya. Hal pertama yang harus diajarkan sebelum belajar menulis karya ilmiah adalah memahami karya tulis ilmiah itu sendiri melalui contoh analisis jurnal. Makalah ilmiah biasanya dipublikasikan di jurnal. Jurnal ilmiah adalah majalah terbitan dan biasanya memuat KTI (Karya Tulis Ilmiah). Viewsosiologi sesi ILMU KOMUN 25 at Universitas Terbuka. Meskipun perubahan zaman berlangsung cepat berkat kemajuan sains dan teknologi, namun perspektif-perspektif utama dalam sosiologi . Hidup bermasyarakat membuat kita perlu melihat segala sesuatunya berdasarkan perspektif sosiologi. Contohnya seperti yang diberitakan berikut ini. Contoh perspektif sosiologi. dok. Republika Ada berita mengenai jual-beli vaksin, yang mana seharusnya vaksin itu diberikan secara gratis oleh pemerintah. Nah, artinya ada penyimpangan nih di sini. Kira-kira salahnya di mana sih? Berita di atas memberitahukan bahwa ada ahli yang berpendapat bahwa kasus jual beli vaksin dikarenakan lemahnya pengawasan. Dari pernyataan tersebut, ia sudah memandang suatu kasus dari salah satu perspektif sosiologi, guys. Baca Juga Belajar Sosiologi Buat Apa? Apa Itu Perspektif Sosiologi?Jenis dan Tokoh di Balik Masing-Masing Perspektif SosiologiContoh Soal dan Pembahasan Apa Itu Perspektif Sosiologi? Pernah mendengar istilah perspektif? Yap, betul, cara pandang. Lalu, bagaimana dengan perspektif sosiologi? Perspektif sosiologi adalah kerangka berpikir yang digunakan untuk memahami fenomena sosial secara sosiologis sesuai dengan kaidah sosiologi. Jadi, kalau elo mau menjadi seorang sosiolog, maka elo harus punya dan paham mengenai perspektif sosiologi. Pendapat yang elo bangun mengenai fenomena sosial perlu didasarkan pada kerangka berpikir yang sesuai dengan kaidah sosiologi, jadi nggak asal mikir, guys. Baca Juga Kelompok Sosial – Materi Sosiologi Kelas 11 SMA Jenis dan Tokoh di Balik Masing-Masing Perspektif Sosiologi Perspektif dalam sosiologi ada tiga, yaitu perspektif struktural fungsional, konflik, dan interaksionisme simbolik. Di sini elo juga akan tahu nih, siapa sih yang mengemukakan masing-masing perspektif tersebut? Cekidot! Struktural Fungsional Tokoh di balik perspektif struktural fungsional adalah Emile Durkheim dan Herbert Spencer. Di SMA, kita lebih sering menggunakan teori Durkheim daripada Herbert Spencer. Pokoknya Durkheim yang lebih dikenal deh oleh siswa SMA deh. Durkheim mengemukakan tentang teori solidaritas, baik secara mekanik maupun organik. Nah, kalau Herbert Spencer mengemukakan suatu teori bahwa masyarakat itu seperti organisme. Coba deh elo perhatikan anatomi tubuh elo yang terdiri dari berbagai organ, dan masing-masing memiliki fungsi untuk kebutuhan tubuh. Ilustrasi organ pada tubuh manusia. Arsip Zenius Nah, masyarakat juga seperti itu, masyarakat memiliki banyak bagian yang disebut dengan unsur masyarakat. Karena fungsinya berbeda-beda, maka mereka akan saling ketergantungan. Ketika salah satunya mengalami disfungsi, apa yang akan terjadi pada unsur lainnya? Yap, akan muncul masalah. Misalnya, dalam suatu masyarakat terdapat masalah dalam bidang pendidikan. Dari situ akan menyebar kepada bidang lainnya, seperti politik, ekonomi, keluarga, dan agama. Jadi, antarunsur itu memiliki ketergantungan. Ketika salah satu unsurnya bermasalah, maka akan timbul masalah dalam masyarakat. Perspektif struktural fungsional melihat masyarakat seperti sebuah organ tubuh yang memiliki peran saling berhubungan. Supaya lebih jelas, coba deh elo perhatikan lagi cuplikan berita di atas mengenai jual-beli vaksin! Pada berita di atas, ada seorang ahli yang berpendapat bahwa kasus jual-beli vaksin dikarenakan lemahnya lembaga pengawasan. Artinya, ia memandang kasus tersebut dari sudut pandang perspektif struktural fungsional. Kenapa? Karena, ia memandang bahwa munculnya masalah dikarenakan adanya disfungsi pada lembaga pengawasan. Konflik Perspektif konflik identik dengan sosiolog asal Jerman yang membahas tentang relasi antara buruh dan majikannya, yaitu Karl Marx. Sebenarnya, dasar pemikiran dari perspektif konflik itu berasal dari kelas sosial, di mana masyarakat terbagi menjadi dua kelas, yaitu kelas borjuis dan proletar. Perspektif konflik melihat bahwa segala fenomena yang ada di masyarakat merupakan hasil dari konflik atau pertentangan antara kelas atas dan kelas bawah. Pemisahan dua kelas oleh Karl Marx dibedakan berdasarkan alat produksi atau modal. Ketika elo punya modal, maka elo akan masuk dalam kelas borjuis atau kelas atas. Tapi, kalau elo nggak punya modal, maka elo akan masuk dalam kelas proletar atau kelas bawah, dan elo harus bekerja kepada kelas borjuis. Sayangnya, ketika kelas proletar bekerja kepada kelas borjuis, upah yang diberikan terlalu rendah. Jadi, hubungan antar keduanya eksploitatif gitu, guys. Bahkan nggak hanya itu, Karl Marx memandang bahwa kelas borjuis mengatur hampir di segala bidang masyarakat. Perbedaan perspektif struktural fungsional dan konflik. Arsip Zenius Dari situ elo udah bisa melihat nih, perbedaan antara perspektif sosiologi yang disampaikan Emile Durkheim dan Karl Marx yaitu terletak pada hubungannya. Durkheim melihat masyarakat lebih kepada kerja sama, sedangkan Marx melihat masyarakat lebih kepada eksploitasi. Interaksionisme Simbolik Perspektif ini dikemukakan oleh seorang sosiolog asal Jerman yang membahas tentang teori tindakan sosial, yaitu Max Weber. Selain itu, ada juga tokoh lainnya seperti Herbert Blumer, George Herbert Mead, dan Charles Cooley. Perbedaan perspektif yang disampaikan oleh Karl Marx, Durkheim, dan Max Weber. Arsip Zenius Pada perspektif ini, ada perbedaan yang nyata nih di antara perspektif sebelumnya oleh Durkheim-Marx dan Weber, yaitu adanya perspektif makro dan mikro. Durkheim dan Karl Marx menjelaskan teori sebuah sistem masyarakat. Jadi, menurut keduanya, individu merupakan produk dari masyarakat. Sedangkan Max Weber melihat dari sisi sebaliknya, yaitu justru masyarakatlah yang membentuk individu. Dari situ kita bisa lihat nih, kalau perspektif struktural fungsional dan konflik melihat sesuatu secara objektif. Sedangkan, perspektif interaksionisme simbolik melihat sesuatu secara subjektif, karena melihat individu di dalam sistem masyarakat. Singkatnya, interaksionisme simbolik melihat bahwa suatu individu bisa berbeda antara satu dan lainnya, karena adanya proses interaksi individu dengan masyarakatnya yang berlangsung terus-menerus. Sampai sini paham ya mengenai perbedaan dari masing-masing perspektif sosiologi di atas? Masing-masing perspektif memiliki cara yang berbeda dalam melihat fenomena sosial yang terjadi di masyarakat. Kegunaannya juga berbeda-beda. Pada soal UTBK, seringkali pertanyaan yang muncul mengenai siapa tokoh di balik masing-masing perspektif sosiologi. Jadi, elo perlu memahami antara tokoh dan teori yang dikemukakannya. Uraian di atas bisa elo pelajari juga menggunakan video belajar Zenius dalam teori perspektif sosiologi Zenius dengan klik banner di bawah ini. Baca Juga Mengenal Tokoh Sosiologi dan Teorinya Contoh Soal dan Pembahasan Nah, berhubung kali ini gue membahas tentang materi TKA UTBK, maka gue akan ngasih tahu ke elo mengenai tipe soal yang sering keluar dalam UTBK. Perhatikan berita di bawah ini! Contoh kasus perspektif sosiologi tentang kebocoran data penduduk. dok. CNN Indonesia Jika dianalisis menggunakan perspektif struktural fungsional, apa alasan fenomena tersebut bisa terjadi? A. Upaya kelas atas yang mencari keuntungan. B. Regulasi yang ketat mengenai keamanan data. C. Inkompetensi lembaga terkait. D. Munculnya perlawanan masyarakat terhadap pemerintah. E. Tingginya kualitas SDM dalam teknologi. Coba elo pikirkan dulu, kira-kira apa sih alasannya kalau dianalisis berdasarkan perspektif struktural fungsional? Kalau sudah punya jawaban, elo bisa jawab langsung di kolom komentar ya! ***** Gimana nih, sampai sini udah paham kan tentang perspektif sosiologi? Buat yang lebih menyukai belajar dengan nonton video, elo bisa mengakses materi UTBK lainnya di video Zenius. Elo juga bisa mencoba melatih kemampuan dengan level soal yang mirip UTBK beneran di Try Out bareng Zenius. Baca Juga Ringkasan Materi SBMPTN Terlengkap – Contoh Soal TPS dan TKA Referensi Epidemiolog Kasus Jual Beli Vaksin, Lemahnya Pengawasan — Republika 2021. Deretan Kasus Bocor Data Penduduk RI dari Server Pemerintah — CNN Indonesia 2021. Salah satu teori dalam sosiologi, yang sangat banyak digunakan dalam analisis sosiologi hukum adalah teori Interaksionisme Simbolik. Kita dapat menyebut beberapa penulis yang menerbitkan buku tentang teori ini, seperti dari penggagasnya yaitu George Herbert Mead 1932 dan kemudian dilengkapi oleh Herbert Blumer 1969. Patut dicatat bahwa teori ini pada dasarnya memfokuskan diri pada analisis perilaku individu dengan individu yang lain dalam kelompok kecil. Teori ini tidak ditujukan untuk menganalisis masyarakat dalam skala yang besar, seperti masyarakat adat atau masyarakat umum. Ia lebih mencermati perilaku komunitas kecil yang memiliki keunikan tertentu dalam interaksi sosial di antara mereka. - Tautan Discover the world's research25+ million members160+ million publication billion citationsJoin for free BINA NUSANTARA BINUS UNIVERSITY Bie LaPee Iai EceeceHome Rbic of Facl Membe TEORI INTERAKSIONISME SIMBOLIK ANA...TEORI INTERAKSIONISME SIMBOLIK ANALISIS SOSIAL-MIKROOleh SHIDARTA Okobe 2019Salah a eoi dalam oiologi, ang anga banak dignakan dalam analii oiologi hkmadalah eoi Ineakionime Simbolik. Kia daa meneb bebeaa enli ang menebikanbk enang eoi ini, eei dai enggagana ai Geoge Hebe Mead 1932 dankemdian dilengkai oleh Hebe Blme 1969.Pa dicaa baha eoi ini ada daana memfokkan dii ada analii eilak indiiddengan indiid ang lain dalam kelomok kecil. Teoi ini idak dijkan nk menganaliimaaaka dalam kala ang bea, eei maaaka ada aa maaaka mm. Ia lebihmencemai eilak komnia kecil ang memiliki kenikan een dalam ineaki oial dianaa me ini idak diancang dalam angka menjelakan eoi ini ecaa anjang leba. Biaana,dalam ekliahan oiologi hkm, eoi ini ebilang jga jaang diinggng, anaa lain kaenaalaan kala analiina ang miko eeb, emenaa fenomena hkm lebih beekmmm dan abak in-abraco. Padahal, kajian eoei demikian anga begna dalammencena ekaa-ekaa nik ang elah dikan oleh engadilan in-concreo. Tlian iniendii dimakdkan lebih ebagai engenalan ekila enang eoi ini nk meliha bagaimanaalikaina ada a fenomena ede andangan eoi Ineakionime Simbolik, mania adalah mahlk emba aaoden imbol; a emikian ang mengingakan kia ada enaaan loof Jeman daikb neo-kanian En Caie baha mania adalah animal mbolicm. Segala eaobjek ang ada di dalam kehidan mania memnai makna imbolik. Makna-makna iniidak daang dengan endiina, melainkan dihadikan dan kemdian dieakai dan dijadikan imbol. Simbol di ini diahami ebagai anda ang mengandng keeakaan makna. Oleh ebabi, eilak mania, baik ebagai indiid man kelomok beiik olak dai makna-maknaimbolik dai objek i  conoh, kia menakikan ada anda lal lina ang di bagian jng iangna edaalemengan bebenk lingkaan dengan anda hf P ang dicoe. Tanda i adalah imbol,ang dieakai bemakna laangan nk aki di ea ema i. Keeakaan ini diakinidah beifa nieal kaena di bebagai negaa, anda lal lina ang bemakna laanganaki dibei imbol ama eei i. Pembenk hkm, khna eaan endang-ndangan di bidang lal lina dan angkan jalan, mengadoi makna imbolik ini danmenganggana ebagai hail keeakaan jga. Simbol ini lal dioialiaikan, diekenalkanejak kecil keada anak-anak ang enah belaja enang eike belal lina amai ada aameeka deaa nani keika akan mendaakan a iin mengemdi. Aina, makna imbolikdai anda laangan aki i elah dihadikan dalam ineaki oial.Unikna, dalam kenaaan kia menakikan ea aja ada oang ang melangga anda eeb.Bahkan, kia menakikan mobil aaa enegak hkm kaakan Keoliian ada ang keadiakikan ea di baah aa di ebelah anda laangan eeb. Mengaa hal ini daaejadi? Mengaa bia ejadi ada a komnia kecil, akni aaa Keoliian ang beanink idak membei conoh ang baik dalam enegakan hkm?Teoi Ineakionime Simbolik beaha memahami fenomena oial ini dengan mengkajibagaimana aaa adi memahami imbol anda laangan aki eeb. Ten aja, kajian ini akan menaik jika eilak aki di baah anda laangan aki i belangkali ejadi; bkankejadian ecaa kebelan aa kaena kecelakaan. Tindakan eeii eei i akan memekaenang adana emaknaan ang bena-bena elah begee di benak elakna ehada a angka keelan enegakan hkm dan enciaan bdaa hkm ang eha, eoi inimembei mbangan emikian enang kaian anaa aki dan eaki dalam eilak man i ah bena makna anda P ang dicoe i. Tanda ini dijkan keada mm bjeknomana adalah eia oang. Oeao nomana adalah laangan. Objek nomana adalahmemakikan kendaaan. Kondii nomana adalah di eanjang jalan eeb. Kaena idak adakeeangan ak laangan aki, ehana diahami kondii nomana idak bebicaa enangembaaan ak. Laangan akina belak eanjang ak.Makna imbolik eei di aa, en dah menjadi konen dalam enegakan hkm. Bagiaaa Keoliian ang mengendaai kendaaan eeb, makna ini kini coba ia ahami denganediki bebeda. Tanda ini memang dijkan keada maaaka mm, eai ebagai aaaenegak hkm ia memiliki dikei nk beeilak bebeda daiada eilak maaakamm. Saa berbeda karena a aa ebagai apara penegak hkm memiliki keiimeaan; aamngkin dianggap melanggar anda i, namn aa melakkanna karena aa edang menjalankanga ebagai polii!Agmenai ini kang lebih ama edehanana keika kia ha memahami aa iene danlam oao ada kendaaan di belakang kia nk mina dibeikan jalan di engah kemace jalan i adalah jalanan mm, namn aaa aa bea-a ebagai aaamenggangga ia memiliki dikei nk dibei keiimeaan, adahal anga mngkin dikei iidak elean dan idak ada genina nk dijalankan ada ak i.Peilak olii ang memakikan mobil di baah anda laangan aki ini meakan indakanekeional kaena keiimeaan adi. Keiimeaan i ejadi kaena aki adi mendaa eakiang bebeda jika indakan i dilakkan oang lain ada mmna. Jika oang lain dianggamelangga diilang maka aki aa olii ini idak akan dibala dengan eaki ea. Hanaaja, dalam eoi Ineakionime Simbolik, idak ada aki ang idak dibei eaki. Hal i daadiliha, mialna, kaena ada mobil olii ang aki ea di anda eeb, kendaaan-kendaaan lain menjadi beani jga nk aki di ema ang ama. Meeka membei maknaang ba ekaang ehada imbol anda laangan eeb, baha anda i menjadi idakbelak aabila ada mobil aaa Keoliian ang aki di  Ineakionime Simbolik dalam konek lian ini mennjkkan baha eilakmenimang ang dieagakan oleh iaan, jika dibiakan ana dikoeki dalam knak een akan menghadikan mana imbolik ba. Tanda-anda lal lina menjadi hilangmakna aalina kaena ekiki akiba ineaki oial, ang bemla dai aki-aki indiid bdaa hkm ang eha dalam kala ang la bdaa hkm ekenal ajib jgadimooi oleh enegakan diilin dalam bdaa hkm aa aaa enegak hkm bdaahkm inenal. Dan, i bia diimbolkan dai eilak edehana eei dengan idakmembeikan conoh memaki kendaaan di ema ang elaang. *** REFERENSISUMBER FOTO Blme, Hebe 1969. Smbolic Ineracionim Perpecie and Mehod. Engleood Cliff, NJPen Geoge Hebe 1932. The Philooph of he Preen. Chicago Uniei of Chicago Pe.Mead, Geoge Hebe 1938. The Philooph of he Ac. Chicago Uniei of Chicago Pe.Rie, Geoge 2008. Sociological Theor. McGa-Hill.Pbhed a 23 Ocbe 2019 UdaedRELATED CONTENTALFINI LESTARI MORALITAS POSITIF, RASA MALU, DAN AKAL SEHATBUMERANG KELUHAN KONSUMEN Bagian 1 dai 2 lianDOKTRIN KAUSALITAS KASUS MIRNA-JESSICASHARE THIS ResearchGate has not been able to resolve any citations for this has not been able to resolve any references for this publication. Teori konflik bererti perselisihan faham atau pendapat dan salah faham tidak bermuafakat tidak sepakat, tidak setuju dalam mencapai sesuatu tujuan tertentu, menyimpang dari motivasi tertentu atau keberatan melakukan sesuatu. Konflik berlaku dalam semua aspek hubungan sosial. Ia berbentuk secara hubungan antara individu dengan individu , hubungan individu dengan kelompok, atau dengan kelompok dengan kelompok. Oleh itu, konflik sering berlaku dalam berbagai-bagai bidang seperti dalam ekonomi, politik, agama, sosial, psikologi, budaya dan lain-lain. Teori konflik bermula daripada pandangan asal Karl Marx dan diikuti oleh teori konflik membicarakan tentang peranan struktur sosial Pada kebiasaannya sekiranya berlaku sesuatu konflik akan menyebabakan berlaku perdebatan . konflik yang berlaku tidak dapat dielak untuk berlaku perubahan . Menurut Amir Hasan Dawi, 2009 dalam sesuatu konflik akan terdapat satu pihak yang kalah dan satu pihak yang menang. Seperti halnya dengan perspektif fungsionalisme pandangan konflik juga melihat masyarakat secara makro. Andaian perspektif konflik adalah berlainan dengan perspektif fungsionalisme. Hal ini kerana perspektif teori konflik melihat masyarakat sentiasa berubah dan konflik sentiasa ada. Konflik yang berlaku disini bukan lah satu keganasan tetapi konflik ini merujuk kepada permusuhan, persaingan dan tidak bersetuju kepada sesuatu matlamat. Konflik disini tidak berlaku kadangkala sahaja malahan merupakan satu proses terus menerus dan merupakan hakikat kehidupan sesebuah masyarakat yang tidak dapat dielakkan. Pekara yang boleh dilihat pada masyarakat seperti kuasa, kemewahan pangkat dan sebagainya. Namun begitu, perspektif konflik bukan menyatakan konflik sosial ini merosakkan masyarakat,sebaliknya konflik membawa perubahan yang positif. Contohnya, melalui konflik dapat menyatukan kumpulan-kumpulan dalam mencapai kepentingan bersama dan konflik antara kumpulan yang bersaingan tentang sesuatu masalah sosial yang dihadapi akan menyebabkan berlakunya perubahan yang memberi manfaat. Perubahan ini tidak akan berlaku sekiranya tidak ada konflik. PERSPEKTIF TEORI INTERAKSIONALISME 7 Perkataan interaksionisme berasal dari perkataan inggeris interaction’ yang bermakna interaksi. Perspektif interaksionisme ini pada mulanya dipengaruhi oleh Max Weber yang melihat kepentingan dalam memahami dunia sosial daripada sudut pandangan individu yang bertindak dan berinteraksi dalam dunia sosial tersebut. Teori interaksionisme ini banyak dipengaruhi oleh Geoge Herbert Mead yang merupakan pengkajian sosiologi bersifat mikro diamana teori ini mengkaji bagaimana seseorang menginterprestasikan dn bertindak menurut kemahuan masing-masing dalam masyarakat Amir Hasan Dawi, 2009. Perbezaan antara perspektif interaksionalisme ini dengan perspektif fungsionalisme serta perspektif konflik ialah perspektif ini tidak menumpukan perhatian kepada pekara-pakara yang berstruktur besar seperti negara, ekonomi atau kelas sosial. Sebaliknya perspektif ini lebih mementingkan interaksi sosial yang berlaku setiap hari didalam kehidupan manusia pada setiap hari. Selain itu, teori interaksionisme sering berjaga-jaga dan menjauhi penegasan terhadap komponen-komponen masyarakat yang besar seperti peraturan sosial dan perubahan sosial. Pada kebiasaannya, ahli sosiologi menggunakan perspektif ini dalam aspek yang kecil dalam perbuatan seharian. Contohnya apakah proses-proses yang terlibat ketika membuat keputusan didalam kumpulan dan sebagainya. Dalam teori ini Max Weber menegaskan bahawa setiap individu perlu memahami dunia masyarakat dari sudut pandangan individu. Ia juga dikenali sebagai Symbolic interactionisme’ dimana pada kebiasaanya, manusia berinteraksi melalui symbol-simbol tertentu seperti menggunakan alat, lambing, bahasa, dan sebagainya. Namun begitu, dalam teori ini lebih mementingkan interaksi sosial yang melibatkan kehidupan masyarakat itu sendiri. Contohnya, apabila bendera sesebuah negara berkibar untuk acara tertentu maka peserta bagi negara berkenaan akan berdiri dengan megahnya. Hal ini, boleh diaplikasikan di negara kita Malaysia dimana apabila lagu Negaraku’ dimainkan semua masyarakat dikehendaki memberi penghormatan dengan berdiri tegak. Dengan kata lain teori ini tidak menumpukan pekara-pekara besar seperti melibatkan ekonomi negara atuu negara. Contoh ciri-ciri teori ini ialah seperti menggunakan symbol seperti warna , lampu, isyarat , gerak geri lambing dan sebagainya. 8 POLISI PENDIDIKAN 1 MURID 1 SUKAN 1M 1S DAN KAITAN DENGAN TEORI SOSIOLOGI Sebagai bangsa yang besar dan berkembang masyarakat berharap banyak dari sistem pendidikan umumnya dan dunia persekolahan pada khususnya. Sekolah diharapkan mencerminkan kondisi masyarakat dalam memenuhi tuntutan kebutuhan masyarakat, sekaligus merintis transformasi yang diinginkan oleh masyarakat. Dunia pendidikan dibebani dua tugas, yaitu pertama melestarikan nilai dan norma yang dipandang perlu diwariskan oleh generasi terdahulu, kedua sebagai instrumen untuk mengejar ketinggalan dari bangsa lain dalam penguasaan IPTEK. Oleh karena itu, pendidikan diharapkan mampu membekali peserta didik dengan kemampuan yang berkualitas dan mampu mengembangkan potensi yang dimiliki. Untuk itu dibutuhkan proses pembelajaran yang kondusif dan bermutu. Materi pelajaran sebagai unsur penting dalam pendidikan perlu ditingkatkan terus menerus agar mutu pembelajaran dapat dimaksimalkan. Materi pelajaran memuat konsep-konsep pengetahuan yang dimiliki oleh suatu disiplin ilmu. Konsep adalah suatu catatan dari fenomena atau objek yang terjadi secara beraturan, sehingga dapat dirasakan atau diterima sebagai sesuatu yang benar. Materi pelajaran yang berkualitas baik, mempunyai peran yang sangat strategis untuk mendukung tercapainya tujuan pembelajaran terutama untuk mengoptimalkan pengembangan pengetahuan, pola pikir, keterampilan dan sikap para peserta didik. Materi pelajaran harus mampu membantu peserta didik untuk memiliki wawasan serta mampu membantu pendidik memberi dasar dalam melatih siswa dalam melihat fakta, fenomena dan tingkah laku yang ada di masyarakat. Materi dan bahan pelajaran yang diorganisir dengan sistematis dan disampaikan dengan teknologi pembelajaran yang tepat dapat mencapai kompetensi yang ditetapkan. B. OBJEK DAN CAKUPAN STUDI SOSIOLOGI Sebagaimana halnya dengan ilmu sosial lainnya, objek studi sosiologi adalah masyarakat yang dilihat dari sudut hubungan antar manusia dan proses yang timbul dari hubungan manusia di dalam masyarakat. Dalam hubungan manusia terjadi interaksi atau hubungan timbal balik antara manusia dengan sesamanya baik sebagai individu maupun sekaligus sebagai anggota kelompok ataupun anggota masyarakat dalam budaya yang sama atau berbeda. Interaksi ini dapat terjadi di lingkungan keluarga, di sekolah, dan di masyarakat.

analisislah tentang perspektif interaksionisme dalam sosiologi